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这个风温本省已经在流失津液了，津液就不够了，身上的水分不断的流失，遇到这种状况之下我们有处方。
我们人身上的血里面有非常多的水，如果血没有水在里面的话，血不会循环。如果水跑掉，病人失水的时候，当然讲话没有力量，因为舌头讲话靠我们血的力量，血液循环不好。讲话讲不出来。睡觉打鼾呼吸非常的重，因为肺里面的津液不够了，这些都是津液不足的现象，身重也是。因为脾主四肢主肌肉，身重的现象都是脾脏，还有脾统血，血里面的水分不够了，都会有产生这种身重的现象。若发汗者，小便不利，你如果说医生看到病人说他有汗，误解，你不晓得他是风温。他有汗，那是太阳中风，开桂枝汤下去，一开，他本来已经汗流失很多了，再一开，你再发发汗，小便不利，因为是汗尿是同源。诸位在夏天的时候，如果运动流汗很多，小便量就会比较少，而且比较黄比较深，就因为你不了解他是风温，又开了发汗的药给他，造成小便不利。如果这个病人遇到医生“被下者”，用攻下的药。
我们中医为什么不赞成验血，因为你验血光是验血，你没有去验水，西医认为水没有问题了，他不去验，他就验血。那你水的量多和少会影响到血的指数，所以不是很准，所以不要以它做标准。所以我们处方的时候，我们不能看验血报告。现在外面很多的中医，看了验血报告，什么胆固醇很高开什么药，这是不对的，中医并不是这样看病的。如果说病人已经在脱水了，这个时候医生不知道，医生一看他大便不好，又去攻它，一攻的时候，小肠大肠里面的食物被你攻出来，水的源头又没了。病人很惨了，“直视”，“失溲”这个失溲不是说没有小便了，而是小便失禁，控制不住了，就是在那边滴漏而已，“直视”眼睛都直视了，眼睛都不会转动了，为什么，因为源头没了，津液丧失很严重。津液丧失很严重的时候，我们到最后一层就是厥阴，就是肝脏，肝藏血，很多血藏在里面，血里面的水没了，因为表汗流掉了，大便也没有了，小肠里面的食物里面的水源头也没了，这时候树好像变成干枯的树木一样，眼睛直视的。这个是医师误诊。还有如果“被火者”，就是过去大陆北方，因为天气冷，都睡在炕上面，炕上面很热，那病人不知道，靠在炕上去睡，靠在火那边去睡，身体会发黄色，那你看到黄色的时候千万不要误诊。我们看到病人发黄的时候，有的时候是肝胆的黄，有的时候他是贫血的黄，是血不够的黄，所以如果说血里面的水被排掉了以后，我们隔着皮层可以看到血的正色，隔皮层看到血的颜色就是黄色。都是失水。如果是严重的容易受到惊吓。“时瘈疭”， 瘈疭是抽筋，常常会抽筋，如果这个时候，再靠近火熏之，已经丧失津液了，我们这时要把病移开来，如果不知道，还是继续靠近他，你本身已经在流失水分了，再靠近火，再去烘培他的话，等于是想尽办法把水排掉，这个时候病人就会很危险。
第九条。
为什么是这样子，实际上一样的数目，为什么？因为发于阳，病是发于白天，发于阴，发于晚上，实际上都是十足的六天。只是一个发生在白天，跳过去变成七天，实际上都是六天，这是病的演发的过程，没有治疗。那如果说我们经方治疗，应该吃下去当天就好，就是第二天就好。为什么第二天，因为中午，如果你是在中午以前喝的经方，早上就吃的经方，中午以前就会好。那你如果说是下午呢，才开始喝的药，同样是对症，当天不会好，要第二天中午才会好。中午从巳时开始到午时到未时，这是阴气开始盛的时候，中午会好是因为我们有药在里头，药吃下去，阴阳平衡就回复正常了。后面有条辨会转门讲，到时候我们再解释。所以实际上看起来是阴数六，阳数七，实际上这个七跟六是因为白天跟晚上。算起来还是足六天。第十条。原文：太阳病，头痛，至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。为什么太阳病到七天以前自己会好，因为“其经尽故也”。“ 欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。”这个条辨就解答了我刚刚说的，太阳如果是与中风、伤寒、温病都没有关系，当他传经的时候，会先进入阳明。我们知道他会进入阳明，我们问病人你感冒几天了，我六天了，赶快先针灸阳明，为什么怕他病会进入阳明经，针足阳明的话，足阳明那么多穴道你针哪一个？足阳明的本穴，足三里穴，这个是我们让他经不再传，那一定要等到六天，你不要说今天得到足太阳病，当天你就把他扎到足三里，不需要。六天看他还没有好再去扎。第十一条。原文：太阳病，欲解时，从巳至未上。太阳病要好的时候，从巳时到未时。巳时开始是厥阴，少阴，还有太阴。当六气在运行的时候，一日的六气在运行的时候，厥阴，少阴，太阴这是顺。所以当你进了中午了以后，阴之尽，阳开始要回头的时候，你胃口回复，胃口回复就是阳气要回头，这是一个绝对的证据代表说感冒好了。所以我们处方开给病人吃的时候，如果说早上八点病人来，一看伤寒，处方开给他，中午胃口就好了，你中午好了，下午的汤药就不要喝了。那如果说没有好呢，可能是汤药力量不够，或者是这个人一边喝汤药一边和他先生在吵架诸如此类的，结果没好，再喝第二碗。到隔天中午，一定要跟病人交代，一定要中午的时候胃口恢复，这个是代表病好了。我们分阳病跟温病。所有的阳病恢复的时候都是在中午。阴病恢复的时候都是在半夜。所以我们在治疗肝病的时候，我们希望病人跟我们说昨天晚上半夜起来饿死了，这是救回来了。所以我们会常常问病人你晚上会不会起来吃东西，没有，还不行，还不到再加重，这都是我们依循的标准。所以只要脏有病的时候都是半夜胃气恢复。腑有病，就是消化系统有病的时候，都是中午的时候胃气会恢复。张仲景对这个太阳症，表症很在乎，所以在太阳篇的时候就介绍了很多，为什么介绍了很多，很详细，就是因为希望我们当医生的，在病人病在表的时候就解决掉了，根本还不到里就去掉了，如果全世界医生都能这样子的话，那西药厂就完蛋了。原文：中风表解而不了了者，十二日愈。中风，如果表解了，不会在恶风了，也不会再流汗了，可是还有一点点不了，一点点不舒服的症状，“十二天愈”，这个十二天就不是六乘十二天，就是十二天就会好。第十三第十四我们并在一起，因为是相关的。
为什么要知道这个，病人你摸他身上是滚烫的，结果他包着衣服很冷，我们就知道里寒。表面是热的，但里面是寒的，这个我们在处方的时候，就出现了，比如这个寒在骨髓，这是真寒。真寒假热，热是假的。这个“身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”这是真热，外面呈现的是假的现象。为什么要知道这个，分真假，如果你知道真寒假热，可以把假的删除掉，不要去管他，你直接开去寒的药就可以了，他意思就在这里。以后会遇到上热下寒，我们这样写就是告诉你去热和去寒药同时用。如果告诉你这个人是阴虚内热，为什么这样分辨，因为有阴有虚有热的药，目的是在这里面。只是张仲景在伤寒金匮里面从来不谈阴虚。阴虚都是温病派的医生。张仲景伤寒论里只有这样区分：阴盛和阴亡。阳盛和阳亡。阴盛就是实，阳盛就是虚。张仲景只区分这个，他不分阴虚，所以伤寒金匮里看不到阴虚。既然没有阴虚那就不要补药了，对，张仲景说不要用补药。治病的时候不用补药。所以整本伤寒论你去看他的时候，后面你会看到，张仲景小补的时候给你甘草，大补的时候给你加点大枣、白芍。大补的时候给你加人参他就结束了，他的补阴的药就是这样子。他用的阳药很多，那我们需不需要补药，需要补药。什么时候可以吃补，正常的时候吃补药。健康的时候吃补药。中医得观念是没有病的时候把身体弄的很好，不要生病。有病的时候用治病的药。病好了以后才可以吃补药，在治病的中间不加补药下去。第十五条。原文：太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者热自发；阴弱者汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣，干呕者，桂枝汤主之。太阳有中风，太阳有伤寒，太阳有温病。现在讲太阳中风，太阳中风是阳浮而阴弱。寸脉是浮到的，阴脉你摸到很沉，很小，阳浮者热自发，阴弱者汗自出。啬啬恶寒，病人会有点断断续续的恶寒。淅淅恶风，风吹的很难过。翕翕发热，就是断断续续的有点微热。鼻子呼吸不是很正常，桂枝汤主之。现在进入伤寒论第一个方，桂枝汤。这个桂枝汤，还没有介绍汤剂之前。张仲景从伤寒到金匮，大概百分之六十的处方都是桂枝汤在做加减。经方家认为，桂枝汤是一个平衡调和，它能平衡调和阴阳的第一方。伤寒金匮，会遇到三种，一种是汤剂，一种是散剂，还有一种是丸剂。汤你过加个草字头，就是扫荡。所以汤取他的迅捷，速度很快。你如果把桂枝汤做成桂枝丸吃下去就不一样。桂枝丸吃下去等了半天不发汗，汤一下去发汗。
煮汤的时候还有技巧。你和汤药的时候到底是喝他的气还是喝他的质。
当你要发表的时候，是不是要发散，所以你煮汤的时候大火去煮，从头到尾都是大火，你如果说大火的时候就是喝他的气。你如果是小火，开了以后小火慢慢煮，桂枝汤煮的很浓稠下来，你是喝他的质，不一样。当你治病的时候，迅捷，汤大火的煮。所以所有发表的药，
所以同样的方剂，煮的方法不对，效果就没那么好。
他们目的不一样。所以我们要去扫荡五脏六腑的东西的时候，我们要用汤剂。通关活络，经络不通的时候，都可以用汤剂。阴阳不平衡的时候，我们也用汤剂。比如有人白天混混沉沉，晚上精神很好，就是阴阳不平衡。当重症，病邪很重，还有病人萎缩了，肌肉一直在收，一直在廋，全身没有力量，我们都用汤剂去润泽他，皮肤不好了，我们都用汤剂都会好的很快。增益气血，我们都可以用汤剂。如果是用散剂，都用在，你如果是四肢久病，这种我们都是用散剂，像风、湿，这种痹症，风湿关节、表里游走，这个病有时候在表有时候在里，病居无常处，跑来跑去，我们都可以用散。如果说丸剂，有时候必须要用丸剂。丸剂有时候最能破积聚，所谓硬块肿块。还有吃东西，有的人不进饮食，吃东西吃不下去，我们可以用丸剂慢慢去攻他。什么时候用汤剂？什么时候用散剂？什么时候用丸剂？如果说迅捷，丸剂的话就变成药缓力专。丸剂的力量比较缓慢。药性比较缓但是力量非常专一。所以我们要集中去打一个点的时候，可能就会需要用丸剂。如果说全身扩散的时候，我们用丸剂就不行，我们要用汤剂才有办法，这是基本的大概一个概念。比如说我们去打虫，打虫我们会用到乌梅丸，乌梅汤你喝都喝不下去。我们去攻虫的时候，我们用最苦的药，最辣的药，乌梅很酸，乌梅还要泡过醋，泡过两天再做成乌梅丸，这个汤又酸、又苦、又辣，你怎么喝，喝下去全身难过。我们只要它在肠胃里面，所以把它做成丸剂，能够直接攻一个定点的。桂枝汤方：桂枝三两去皮、芍药三两、甘草二两炙、生姜三两切、大枣十二枚劈 。右五味， 㕮咀三味，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温，服一升。服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，遍身絷絷微似有汗者益佳。不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出，病差，停后服，不必尽剂。若不汗，更服依前法。 又不汗，服后小促其间，半日许，令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之，服一剂尽，病证犹在者，更作服。若汗不出，乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉面、 五辛、酒酪、臭恶等物。炙，就是用蜂蜜炒过。你如果是真的这样子开这个两，这是汉朝的度量衡，你开到药房去，药房把你丢出来，我不怪药房，怪你自己，这是汉制的两。